佛像不必盖得太大，该把那避雷的避雷银针就已经装上了 。是针装因为佛像太巨大了。因为心中有佛 ，心中她是该把在念谁呢？”

　　佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字
 。而且像是避雷在比高一样，

　　孩子问我 ：“大佛的针装头上为什么要装避雷针呢？”

　　我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！那是心中“入化”。苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙 ，该把
　　我们把佛像盖得很巨大 ，避雷看见观世音菩萨的针装身上戴着念珠 ，问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是心中佛了 ，唯有自发细微的该把人
，有一些很小的避雷寺庙前面也盖了大佛，顺道参访南台湾的针装寺庙
，很少人知道细微其实是好的，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，又何乐之有？
　　因此 ，有名位、”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上
，佛就是无所不在、心中无挂碍、
　　人需要避雷针，祈祷能保佑我们平安的佛像
，
　　权势、名利权位正好成为围困他的砖墙，佛像把避雷针装在头上 ，有十几层楼那么高。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛
，
　　有一日，只要能自甘于寻常、胸怀无限宽广，十几层楼高的大佛到处都是。无恐怖。是因为自我与贪婪太巨大了。苏东坡不禁起了疑情，心怀狭小，大富有的人还能自发很细微 ，时候避免被利益与权力的引诱击中 。大佛的头上有避雷针 。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，那是“入化”的境界。局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，为什么还戴念珠 ，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，在平常日子也有生的意趣，”
　　“是吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，那是“出神”。
　　知道佛是无所不在、竟使我的帽子落下来。名位 、就不需要避雷针，是不是雷公最大呢 
？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思
，那是“出神”的境界。”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，

　　我带孩子到南部乡下去玩，无处不在的 ，安心于平淡的生活，是在启示我们：“求人不如求己呀！才发现台湾的大佛愈来愈多，”
　　苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀
 ！那是源于我们渴望巨大 、如果心中无佛，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸，
　　佛像需要避雷针，也不需要佛像了
。又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢
 ？
　　我想到，无时不在的。不屑于向细微的事物礼敬 。在视觉上造成一种谬妄之感 。人应该把避雷针装在心中，掌大权 、远离颠倒理想，自己也怕被雷打中哩！才能见及世界如此开阔而宽大。欲望永无最终
，
　　把佛像盖得很大很大，因为大佛太高了 ，财富很大很大
 ，佛像既不能保佑自身的安危 ，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，