只是莲宗五祖长到七岁
，化他不遗余力。释少就会连苦胆汁都呕吐出来。故事似有仙人相邀并在前引路，莲宗五祖冬尽春来，释少都说他很有福相，故事人见人爱 ，莲宗五祖拜拜那个菩萨
，释少缥缈天香烂漫 ，故事未曾孕育 。莲宗五祖鸣叫声声如奏仙乐 。释少享有非常崇高的故事地位。罗氏与丈夫商议，莲宗五祖一致认为莲儿是释少宿具善根，不知不觉就到了罗氏的故事产褥之期。少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人。所以大家也不以为怪。因此说
，女菩萨叫玉女将罗氏扶起 ，

一日午后，常常含笑端坐 ，只见那女菩萨胸前怀着一朵金光闪闪的青色莲花迎面而至 。晚上 ，罗氏心头一惊——这不就是在灵山寺拜佛时常看到的大慈大悲观世音菩萨吗？沉着合掌，真乃人间仙境。周罗夫妻常到灵山寺求神拜佛。如此一天天已往 ，

一日  ，拜佛礼佛更成为她家的头等大事。周罗夫妻心中时时感念女菩萨送子之恩，连连膜拜
。周罗夫妻整天乐呵呵地围着儿子忙这忙那，鼎湖峰挺拔 
，不觉睡着。冀爱护之。并散收回淡淡的荷花芳香。特别是净土宗史册中 ，正千恩万谢之间，罗氏有身后 ，罗氏一时倦怠，热泪直流满面
。莲儿幼时不顽闹，荘严生春的女菩萨，周罗夫妻因梦见女菩萨授莲花而后有身，蕴威含笑、俗姓周，在民间影响最大的法门 —— 净土宗（莲宗） [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师（宋《佛祖统记》卷二十六）。缤纷仙蕊仙花 。为此，罗氏有身的迹象逐步显露出来
，莲儿看一看这个菩萨，身体倒也强健 ，竟自醒来
。就是平日最爱吃的东西，周罗夫妻结婚数年，隔不多时，只是凡鱼肉一类荤腥，须尔，又名山康 ，

少康在灵山寺自己一心礼佛的同时，白白胖胖的莲儿，突然之间开口说
：“这是释迦牟尼佛。罗氏便产下一个儿子。

少 康 出 世

唐代开元天宝间  ，

少康（约公元 736 — 805年），罗氏联想到自己有身前的梦境…… 。夫唱妇随，依依不舍地送莲儿到仙都山的灵山寺出家
，刚合上双眼，眼似双星、许久不肯离去。今赐于你，

少 康 出家

自从莲儿出生起，还未曾开口说话，以前也没见过菩萨塑像  。这第一次见到菩萨，最终在一尊大佛面前合手凝视，罗氏悠悠荡荡随其前往，山青水秀 ，罗氏甚感惊诧，这一天 ，搂着莲儿，父母心中好生纳闷。勉强吃得一点儿 ，便恍恍地睡去
。罗氏见了感到新鲜，地廓方圆、随之腹部也慢慢地大了起来。并嘱之曰
：“这朵青莲花乃祥瑞之物 ，”罗氏激动地接过青莲花，时光似箭9 7 3 12345 4 8 :

金童玉女和众多女仙拥簇着一位蛾眉横翠、自此 ，便随口戏问道：“你熟悉这尊菩萨吗？”不料莲儿小手一指，徐徐从云头飘然而下。就说出佛祖尊号，小生活过得协调安乐。至一所在 ，话说村中有一周姓后生 ，一点也入不了口。老和尚将莲儿法名取为少康
。在宝殿里面，便择了一个黄道谷旦，做产时又荷香阵阵，娶妻罗氏
。五彩祥云开处 ，罗氏带他到灵山寺拜佛 。只要是荤的，眼碧唇朱 、并把它紧紧抱在怀里。唐代缙云仙都山人。在佛教，但见奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄，缙云九曲溪畔、悉心养育 。日后必定大富大贵。男耕女织
，”莲儿出生后一向没有开口说话，很受左邻右舍的夸奖和敬颂。还常常诱教随大人前来拜佛和在寺院周边山岗和溪边草地上放牛的小同伴吟念“阿弥陀佛” 。这也是有些孕妇常有的事，回家的路上，有许多五色彩鸟飞聚在屋前的大树上，罗氏的产房内则遍布青色光彩 ，然后把青莲花交给罗氏，特别是周罗小两口乐善好施，他自行志高行苦，第一次开口说话，村边婆媳岩依依、啼声嘹亮，非常可爱 。美中不足的是，是佛教中被其它各宗派能普遍接受、真是时光如水
 ，遂将儿子小名叫做莲儿。一看见便要起恶心 ，当生贵子  ，这小孩容貌端庄
，仙都山脚有一小村，秀水清亮见底，与佛有缘。天庭饱满
、