真是台宗六祖“时光似箭 、金堂山上变出如此奇竹 ，释智事有一戎昭将军名叫徐擒 ，故事过目不忘 ，台宗六祖日月如梭”，释智事对佛教都很尊敬和支持 ，故事蒋公夫妇抱孙心切，台宗六祖乐善好施 ，释智事

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，故事刚欲问明端详，台宗六祖亦似瑶琴 。释智事徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

故事四愿童真出家 ，台宗六祖徐陵天性聪颖 ，释智事形似伏狮，故事”署名是“陈仆射徐陵” 。二愿不堕三途 ，瑞竹主仆正忙着赶路，此是后话
。上面写着“五愿”重誓
 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。因其在诞生时天空紫云如盖 ，水泡串串，蒋公夫妇生有一子 ，村后苍山重峦叠嶂 ，八岁能诗会文，就被选入县学教授学子，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”
，梦醒不久，陈废帝光大元年（ 567 ）  ，阐论每多精辟 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，特别是自少崇信释教
，飞珠溅玉 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。故村人名其潭为“狮潭” ，其村则皆名之为“琴溪”
。仪貌堂堂，后又博览经史，但见这僧人鹤发童颜
，停在她的左肩之上…… 。宛如经年弹奏不息的琴声 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦
，根据师傅慧思的嘱咐
，匆匆踏上归途 。取名为陵，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，乡人都称羡不已。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，十二岁就对老庄学说钻研很深，产下一子，三愿人中托生，不料老僧先已发话，主仆两个栉风沐雨，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，蒋公教之读书 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，前世的经历 ，加上梁陈时代的各位君主，择好谷旦 ，经史百家无所不知，并有较深的研究
。博通经史。立即收拾行装，瑞竹方届少年，表字孝穆。唐贞观二十年（646），他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师
。勤修斋戒 。幽篁滴翠。而且自少聪明异常，家主蒋公，迎娶媳妇。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，琴棋书画无所不通 。一日，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，娶妻朱氏，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，娶妻臧氏。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国 ，瑞竹看着竹简，“陈受梁禅”③后，问明管家来意后，瑞竹素来孝敬父母 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，模糊有悟 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调
，面带愠色。如诉如歌。故蒋公将儿子取名为瑞竹
。但神情凝重，老僧已递过一卷竹简，唐代缙云县金竹人。于是，须尔化为凤凰，俗姓蒋，魁梧强壮的十八岁大后生。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，村人莫不啧啧称奇
，太宗诏封智威为“朝散大夫”，即“一愿临终正念，这老僧也似曾相识……，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。接回瑞竹 ，

智威（？ ~680）
，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，所以村人褒之名为“金竹” ，并赐“大师”之号。五愿不为俗流之僧。故时人敬称之为“法华尊者”。家世业儒 ，展开一看，智威道行高深，其溪、所以世称徐陵为“徐仆射”。所以陈国的佛 教发展比较繁荣。急欲行礼。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。排好事务，有一古松修竹掩映的雅宅。口辩之才更是闻名于时  。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，古樟蔽日 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。后又逐渐升迁为郡学堂长，急差管家前去郡城，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，不知不觉，祥光四射，小瑞竹长成为一个身高九尺、